«عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِیهِ ع قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ الْمَلَکَیْنِ هَلْ یَعْلَمَانِ بِالذَّنْبِ إِذَا أَرَادَ الْعَبْدُ أَن...إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا هَمَّ بِالْحَسَنَةِ خَرَجَ نَفَسُهُ طَیِّبَ الرِّیحِ»(وسائل الشیعه،ج1،ص57)؛
در روایت فوق تأکید شده اهتمام و نیت خیر مؤمن،نسیم مطبوعی را ایجاد می کند،در حقیقت عمل معنوی انسان تأثیرات مستقیمی بر عالم پیرامون او خواهد داشت،از همین روی در روایات توصیه شده به صورت عالم نگاه شود یا اموری از این قبیل که در وهله اول مبهم نشان می دهد ولی تدقیق در روایات می فهماند عمل معنوی انسان بر محیط و افراد پیرامون او دارای اثر است،اگر صاحب اثر معنوی از نفوذ بالاتر معنوی برخوردار باشد،این تأثیر گستره کمی و کیفی بیشتری را ذیل پوشش خود قرار می دهد،بر همین اساس توصیه تبرک به اماکن مقدسه و امور منتسب به ائمه اطهار گشته که اثرات معنوی و اخلاقی مطلوبی را بر فرد ایجاد می نماید،البته این نکته نیز نباید نادیده گرفته شود که میزان قابلیت فرد در گرفتن این آثار از جمله عوامل مهم است.
در روایت فوق تأکید شده اهتمام و نیت خیر مؤمن،نسیم مطبوعی را ایجاد می کند،در حقیقت عمل معنوی انسان تأثیرات مستقیمی بر عالم پیرامون او خواهد داشت،از همین روی در روایات توصیه شده به صورت عالم نگاه شود یا اموری از این قبیل که در وهله اول مبهم نشان می دهد ولی تدقیق در روایات می فهماند عمل معنوی انسان بر محیط و افراد پیرامون او دارای اثر است،اگر صاحب اثر معنوی از نفوذ بالاتر معنوی برخوردار باشد،این تأثیر گستره کمی و کیفی بیشتری را ذیل پوشش خود قرار می دهد،بر همین اساس توصیه تبرک به اماکن مقدسه و امور منتسب به ائمه اطهار گشته که اثرات معنوی و اخلاقی مطلوبی را بر فرد ایجاد می نماید،البته این نکته نیز نباید نادیده گرفته شود که میزان قابلیت فرد در گرفتن این آثار از جمله عوامل مهم است.
